<h1>הגהות הרמ"א על המרדכי סימנים כ'—כ"א</h1>
<h2>דף ט:</h2>
תכלת הוא צבע ירוק דומיא קצת לכרישין: כדי שיראה חבירו כו' בירושלמי מוקי לה בחבירו הרגיל אצלו ואין רגיל לגמרי כהדא אכסנאי דאתי לקצין: לקריאת שמע כותיקין [ותיקין חסידים ומחבבין מצות] פי' מצוה מן המובחר לעשות כותיקין מי שהיה יכול לכוין לקרות עם הנץ החמה סמוך להנץ החמה מעט כדי שתהא תפלה אחר הנץ החמה מיד ומיהו אם הקדים וקורא אחר עמוד השחר מיד יצא כדפסיק לעיל (דף ח:) הלכה (כר"ג) [כרשב"ג] וכן אם איחר לקרות עד ג' שעות יצא דהכי פסקינן לקמן (דף י:) הלכה כרבי יהושע. [מרדכי סימנים כ'—כ"א]. [כדפסיק לעיל הלכה כר"ג. יכול להיות הגירסא נכונה הלכה כר"ג דאומר זמן ק"ש של ערבית עד עמוד השחר ממילא לאחר עמוד השחר מיד הוא זמן ק"ש של שחרית וכ"ת למה לא נקט הלכה כר"ש דזמן ק"ש של שחרית לאחר עמוד השחר וי"ל משום דאין הלכותיו פסוקות דהרי אליבא דחד לישנא דר"ש מיתני לה אהאי ומאן דמתני לה אהא לא מתני לה אהא א"כ אין הלכתא פסוקה לכן נקט ר"ג דהלכה פסוקה. ממורי חביב ר"י. מצאתי בספר].
